北京十三陵景区将对全国医护人员免票

记者今日(3日)获悉,北京明十三陵长陵、定陵景区将面向全国推出医务工作者免费入园政策。医务工作者本年度内凭本人身份证,及国家卫生部或省级卫生部门颁发的医师资格证、护士执业资格证等有效证件,可免费入园。

《一个都不能少》3.16央视开播,以全新视角聚焦精准脱贫

实际上,早在去年5月份,国务院扶贫办、国家广电总局艺术委员会为电视剧《一个都不能少》举办的剧本研讨会上,该剧内容便受到了与会专家的广泛赞誉。中国文艺评论家协会主席仲呈祥表示:“剧本像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫,编剧发现了细节,构筑了情节,跳出了最美的舞姿。整体上看来,让人过目难忘,人物最精粹的、难忘的、具有人生哲理意味的语言。”他认为,剧中的老人表现了优秀传统文化的魅力,年轻一代带进来的是朝气蓬勃的社会主义先进文化。

从社会心理学视角看,一个民族的文化心理有其固有的民族文化心理结构。研究认为,这种文化心理结构是民族历史地形成的生存条件的内化和观念形态的文化在民族心理中凝结沉淀,是由共同的民族文化背景所塑造和陶冶而成的共同的基本人生态度、情感方式、思维模式、致思途径和价值观念诸方面所组成的有机的总体结构。换言之,民族文化心理结构形成的过程是族群文化符号在漫长的生产与生活实践中由族群内部传递、整合、固化的心理过程,一经形成就表现出相对稳定的思维特征与价值取向,规约着群体内部的思维和行为,并诉说着它的历史与文化。

2020年恰逢中国全面进入小康社会的重大历史节点,以“脱贫”为主命题的剧作蜂拥而至,如何既可以切准时代脉博,又能不落俗套地打动观众,成为考验创业团队功底的关键。《一个都不能少》从剧本创作阶段便选择了以“真实”贴近生活、以“鲜活”打动观众。编剧曹锐长期在甘肃工作,同时拥有贫困县挂职、贫困村扶贫队员的工作经历,并至今担任甘肃陇南宕昌县滩子村名誉村主任,熟知我国西部地区的地域特色和风土人情,了解农村农民生产生活状况。在创作过程中,主创团队先后多次到甘肃、陕西、贵州、云南、四川等全国贫困地区体验生活,大家白天与当地农民吃住劳作,夜晚和基层扶贫干部彻夜深谈,一桩桩、一件件发生在农村基层和扶贫一线的真实故事最终都成为剧本的创作根基与源泉。

传统文化与新兴文化交织起时代强音 喀斯特地貌风光呈现极致美感

多民族的大一统,各民族多元一体,是我们的重要财富,也是我们国家的重要优势。我们应科学认识文化符号的源生过程,还原民族文化发生发展之境,解析民族文化心理场,探索民族文化认同机制,促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展,铸牢中华民族共同体意识,共同实现中华民族伟大复兴。

由于以现实为蓝本,《一个都不能少》中塑造的人物角色鲜活而立体。退伍回乡的丹霞村党支部书记赵百川善于学习,开拓进取,敢想敢做,严己律人,勇于接受新鲜事物与担当,是一名具有军人气质的“领头羊”。原焉支村党支部书记夏宝生朴实憨厚,工作积极,擅长群众工作,但思想固执守旧,从开始与赵百川格格不入,最后变成配合默契一心为百姓的好搭档。土生土长的名牌大学毕业“状元郎”原焉支村委主任刘东桥头忠厚淳朴,吃苦耐劳,工作耐心有毅力,一心带领村民脱贫致富;选聘大学生村干部付鹏、丁香头脑灵活,触觉敏锐,踌躇满志,积极热情;感情受挫、回乡创业的女青年夏雪,隐忍睿智,助力家乡文创建设。从这群生活在当代背景下的人物身上,几乎每位观众都能找到熟识的身影,从一些小人物看似平常的喜怒哀乐,映射的正是在“脱贫攻坚”大背景下的时代变革。

超豪华团队再集结探索艺术新高度 演员无差别造型与农民浑然一体

以小人物日常映射大时代变革 以现实为蓝本破解同质化困局

不仅如此,《一个都不能少》还在画面的呈现上追求极致美感。大场景方面,色彩斑斓、气势磅礴的丹霞地貌,造型奇特、苍劲雄浑的冰沟峡谷,山高地阔、万花争艳的扁都口万亩花海等西部著名景点都将一一呈现,每一帧画面都自带中国西部美学特征,堪称移动的喀斯特地貌明信片。小场景方面,既有带有浓郁西北风情的土墙陋屋,也有智能化的新农村小区,两者之间形成的鲜明对比,既是对贫困地区现实变化的刻画,也是对脱贫攻坚成就的展示。导演兼出品人白永成先生表示,希望通过本剧将当地独特的喀斯特地貌打造成为甘肃的新名片。谈及初衷,白永成直言这是他的“小私心”。“小时候家里确实条件不好,自己走出来了总想为家乡做点什么。除了切实想帮助偏远地区的农民朋友脱贫,更想让大家了解我的家乡,我热爱的这片土地。”

习近平总书记指出:“树立和突出各民族共享的中华文化符号和中华民族形象,增强各族群众对中华文化的认同。”文化认同是中华民族共同体意识的核心。中华民族的文化认同与历史书写,是中华优秀传统文化传承与发展的基础。纵观历史,在延续与发扬中华优秀传统文化的过程中,文化认同也便植根于中华民族心理之中,并进一步加固了民族共同体。

(作者:张健,系西南大学西南民族教育与心理研究中心副研究员)

2015年,保奇影视出品的我国首部反映精准扶贫主旋律的农村题材电视连续剧《苦乐村官》曾在美国洛杉矶举办的第十二届中美电影节上连中三元,荣获最佳电视剧入围奖,白永成获得电视剧最佳导演奖,演员张磊获得电视剧最佳男配角奖。时隔5年,保奇影视再次集结原班人马倾力打造《一个都不能少》,导演团队由白永成联合新锐执行牛犇、朱占民共同组成;摄影团队邀请了与《秦香莲》、《岳父太囧》、《苦乐村官》长期磨合十几年、配合默契的直系班底;灯光团队则是曾为《甄嬛传》、《那年花开月正圆》等创作的一流专业人员;美术团队是为中国电影集团拍摄《谁是球王》、《黄金时代》御用班底,也是电视剧《闯关东》的主美术班底。特效团队曾为《焦裕禄》、《春天里》、《飞哥大英雄》、《战神》、《奔腾岁月》等完成过后期。

3月16日起,《一个都不能少》与您相约央视一套黄金档,每晚两集更新与您共赴最美西部之约。

巩固文化心理。做好民族工作,最关键的就是让各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助。应坚持将马克思主义民族理论与中国具体实际相结合,深入研究各民族思维方式、各地区历史文化结构,充分发掘涵养民族团结的文化基因,引导各族群众牢固树立正确的祖国观、历史观、民族观,增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,建设各民族共有精神家园。

从字源上看,“炎”与“黄”最早见于殷商时期的甲骨文,而“华”与“夏”比较晚,出现在西周。“炎”字上下两个“火”字,是因为炎部落是个崇火的游牧部落,炎帝姜姓,“以火德王”。“黄”的甲骨文为一个佩玉环的正立人形。上古玉璧,皆为至尊礼器,所以“黄帝”就是当时至尊礼天的权威。“炎帝”较早,在西;“黄帝”较晚,在中。后来两帝“阪泉之战”,黄帝胜出,炎帝败北,之后又逐步融合为“炎黄”。“华”部落大致是在山东半岛一带,因分支多而有“诸华”之称。“夏”的甲骨文出现在东周、春秋之际,《说文解字》中解释为“夏,中国之人也”。唐代学者孔颖达解释夏“有礼义之大”。当“炎黄华夏”用在一起,就形成了对中国人、中华民族的称谓。后来各族又不断融入“炎黄华夏”之中,形成了多元一体的中华民族共同体。

本剧的服装化妆造型团队虽说也是《苦乐村官》的原班人马,但对本次剧目的演员造型更是煞费苦心,他们要求演员造型既要保持中国西部农村特有的色彩,又要加强互联网时代下城乡无差距之特征,同时还要求演员造型必须与当地农民浑然一体。由于张掖地区海拔高,紫外线强,当地人肤色普遍黝黑,演员们便被要求在皮肤上“做文章“,从气质和肤色上都要无限贴近当地群众。据称,剧中一位男演员由于肤色太过逼真,以至于某次拍摄大群众场面时被当地村主任误认为是本土群众演员,通知他领盒饭和补助费。也正是创作团队的这种较真精神,使得剧目首次对外播放片花时便收获了高度赞扬和评价。国务院扶贫办主任刘永富表示:如果说《苦乐村官》是“精准扶贫”的成功,《一个都不能少》就是“精准脱贫”的目标。

总之,铸牢中华民族共同体意识,离不开文化的滋养。要充分重视文化符号和文化心理的作用,在实践中传承和发展中华优秀传统文化,树立中华优秀传统文化由各民族共同创造、共同拥有的意识和观念,进而推动各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,打牢中华民族共同体的思想基础。

通常来说,民族文化心理传递着民族文化精神和文化特质。文化认同心理越是趋于“求稳”,民族文化认同感就越为强烈。钱穆曾提出,中华民族是信奉“和”的民族,“和”即是“和谐”,“和”的文化传递着“合”的精神。“合”的古汉字由食器与盖子组成,有闭合、合拢的意思,民族之合是自然规律,民族和谐亦是国家追求,中华民族的血液中自古流淌着和谐统一的文化认同的基因。伴随历史发展,“合”的意识不断加强并形成自觉,民族文化亦随之凝聚与沉淀,再通过文化符号的承载与流传,成为当今民族团结与进步的源泉。儒家文化倡导“礼之用,和为贵”,“中庸”思想进一步传递了“和谐求稳”的文化认同心理。无论是朴素的辩证法,还是“阴阳道合”的规律总结,都是去两极化的、稳定的文化追求。中华民族在几千年的劳作实践中,集所有物质与精神的传承和积淀,逐步形成了稳定的民族共同体意识,并在漫长历史中守护与传承着中华文化。

涵养文化认同。文化符号深刻体现在各民族语言符号、物质符号和行为符号之中,各民族的文化符号都是中华文化不可分割的组成部分。语言文字是文化的重要载体。一方面,应尊重和保护各民族使用和发展自己语言文字的自由,保护各民族非物质文化遗产,推动各民族文化的传承保护;另一方面,大力推广和规范使用国家通用语言文字,全面提升语言文字事业服务国家需求的能力,推动各民族在交往交流交融中共同书写历史。

在历史长河中,中华民族在独特的人文地理环境和多元文化融合的过程中形成了诸如“具象”“比类”“自反”等思维特征,文化心理在代际发展的进程中凝结为“天人合一”“物我统一”等文化规律、“中庸”“礼”“仁”等文化品质、“崇德求善”等心理准则。这造就了中华民族勤劳、善良的民族性格,以及追求“风调雨顺,国泰民安”,秉持诚信、守则、求和的心理特征。

文化符号在确立民族自觉的过程中发挥着潜移默化的作用。习近平总书记指出:“秦国‘书同文,车同轨,量同衡,行同伦’,开启了中国统一的多民族国家发展的历程。此后,无论哪个民族入主中原,都以统一天下为己任,都以中华文化的正统自居。”作为重要的文化符号,汉语言文字在中华民族共同体的形成过程中发挥的作用不容小觑。中华大地存在地域差别,长期以来形成了北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、闽方言、粤方言、客家方言等七大方言区,但文字书写基本相同。“书同文”使得汉字起到了贯通古今、连接南北的一统功能。而且,汉字建立在图示符号基础之上,是先民对自然物的高度概括与抽象,是心灵注入并使自然界“物化”的过程。经历数千年,汉字形成了独特的中华文化心理场。习近平总书记指出:“早在先秦时期,我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、‘五方之民’共天下的交融格局。”这里的“炎”“黄”“华”“夏”,是中华民族身份的重要标识,有着丰富的文化心理意义。

作为一部“紧扣时代脉搏的脱贫剧”,《一个都不能少》摒弃了过往农村题材剧目一味贩卖贫穷的传统套路,将镜头聚焦于当代年轻人以知识改变命运,以文化重塑乡村的崭新视角,试图让世界看到一个真实的、全新的中国新农村,一个已经实现了智能化的、村民们纷纷迈向小康社会的中国新农村。在描绘当代农村蓬勃发展的同时,将当下大热的“生态移民”、“生态旅游开发”、“大学生回乡创业”等内容融汇其中,使传统文化与新兴文化共同交织起时代变革的最强音。